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原午 658万字 连载

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  先王之所以治天下者五:贵有德,贵贵,贵老,敬长,慈幼。此五者,先王之所以定天下也。贵有德,何为也?为其近于道也。贵贵,为其近于君也。贵老,为其近于亲也。敬长,为其近于兄也。慈幼,为其近于子也。是故至孝近乎王,至弟近乎霸。至孝近乎王,虽天子,必有父;至弟近乎霸,虽诸侯,必有兄。先王之教,因而弗改,所以领天下国家也。子曰:“立爱自亲始,教民睦也。立教自长始,教民顺也。教以慈睦,而民贵有亲;教以敬长,而民贵用命。孝以事亲,顺以听命,错诸天下,无所不行。”

  天子者,与天地参。故德配天地,兼利万物,与日月并明,明照四海而不遗微小。其在朝廷,则道仁圣礼义之序;燕处,则听雅、颂之音;行步,则有环佩之声;升车,则有鸾和之音。居处有礼,进退有度,百官得其宜,万事得其序。《诗》云:“淑人君子,其仪不忒。其仪不忒,正是四国。”此之谓也。发号出令而民说,谓之和;上下相亲,谓之仁;民不求其所欲而得之,谓之信;除去天地之害,谓之义。义与信,和与仁,霸王之器也。有治民之意而无其器,则不成。

  故朝觐之礼,所以明君臣之义也。聘问之礼,所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼,所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼,所以明长幼之序也。昏姻之礼,所以明男女之别也。夫礼,禁乱之所由生,犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者,必有水败;以旧礼为无所用而去之者,必有乱患。故昏姻之礼废,则夫妇之道苦,而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废,则长幼之序失,而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废,则臣子之恩薄,而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废,则君臣之位失,诸侯之行恶,而倍畔侵陵之败起矣。




最新章节:十一道禁制

更新时间:2024-05-04

最新章节列表
程千域
史莱姆(第六更)
同行
于干千(第一更)
一言决之
冠亚军之战
赏金猎人(第三更)
骷髅连环案?(第五更)
次元斩
全部章节目录
第1章 你来挑吧
第2章 十一道禁制
第3章 季功的承诺(阿林加更)
第4章 不跟你们瞎闹
第5章 苏余是怎么不突破的!
第6章 斗法
第7章 我有儿子撑腰
第8章 进步神速
第9章 初一大拜年
第10章 看出来又怎样?
第11章 落魄女法师
第12章 还行
第13章 考核排名
第14章 争抢新人
第15章 鬼打墙,破!
第16章 坏界大陆的广袤
第17章 人美如画
第18章 酒吧讲课
第19章 “洞幽烛微”
第20章 荣誉感教育
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