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  然则何以至期也?曰:至亲以期断。是何也?曰:天地则已易矣,四时则已变矣,其在天地之中者,莫不更始焉,以是象之也。然则何以三年也?曰:加隆焉尔也,焉使倍之,故再期也。由九月以下何也?曰:焉使弗及也。故三年以为隆,缌小功以为杀,期九月以为间。上取象于天,下取法于地,中取则于人,人之所以群居和壹之理尽矣。故三年之丧,人道之至文者也,夫是之谓至隆。是百王之所同,古今之所壹也,未有知其所由来者也。孔子曰:“生三年,然后免于父母之怀;夫三年之丧,天下之达丧也。”

  或问曰:“免者以何为也?”曰:不冠者之所服也。《礼》曰:“童子不缌,唯当室缌。”缌者其免也,当室则免而杖矣。

  凡为位,非亲丧,齐衰以下,皆即位哭尽哀,而东免绖,即位,袒、成踊、袭,拜宾反位,哭成踊,送宾反位,相者告就次。三日,五哭卒,主人出送宾;众主人兄弟皆出门,哭止。相者告事毕。成服拜宾。若所为位家远,则成服而往。齐衰,望乡而哭;大功,望门而哭;小功,至门而哭;缌麻,即位而哭。哭父之党于庙;母妻之党于寝;师于庙门外;朋友于寝门外;所识于野张帷。凡为位不奠。哭天子九,诸侯七,卿大夫五,士三。大夫哭诸侯,不敢拜宾。诸臣在他国,为位而哭,不敢拜宾。与诸侯为兄弟,亦为位而哭。凡为位者壹袒。所识者吊,先哭于家而后之墓,皆为之成踊,从主人北面而踊。凡丧,父在父为主;父没,兄弟同居,各主其丧。亲同,长者主之;不同,亲者主之。闻远兄弟之丧,既除丧而后闻丧,免袒成踊,拜宾则尚左手。无服而为位者,唯嫂叔;及妇人降而无服者麻。凡奔丧,有大夫至,袒,拜之,成踊而后袭;于士,袭而后拜之。




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更新时间:2024-05-13

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出征
突如其来的蜻蜓点水
王氏的条件
二九一卫会京师
全天下读书人联合起来!
守汉的归守汉,芝龙的归芝龙(下)
牛肉军!
魏徵指点
下一个,济南!
全部章节目录
第1章 登裴寂的门
第2章 好酒
第3章 0415我们在吉布提搞种植业,如何?
第4章 0360后勤保障非常重要
第5章 大炮轰了步兵上,步兵冲了骑兵冲(下)
第6章 0350手撕活鸡
第7章 懵逼的唐俭
第8章 0201作答完毕
第9章 军权
第10章 刀已备好
第11章 夏粮收购谣言起
第12章 师母
第13章 0282习惯了在刀尖上翩翩起舞
第14章 资本主义觉醒
第15章 被抓了
第16章 0148当过兵的都懂
第17章 解释
第18章 0301中越边境自卫还击战中牺牲的第一位师职军官
第19章 出发在即
第20章 到达登州
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